水療會(huì )所設計

足療會(huì )所設計建筑的延續性

作者: 水療會(huì )所設計發(fā)表時(shí)間:2021-03-02 17:58:04瀏覽量:2405

足療會(huì )所設計建筑的延續性 我們在設計過(guò)程中處理的是個(gè)傳統與當代的關(guān)系。我們思考的重點(diǎn)在于傳統文化所保存和遺留的優(yōu)秀事物,與當代產(chǎn)生的反應會(huì )是一個(gè)什么狀況。我們應把設計放在文化的挖據與深入理解上,這樣才...
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足療會(huì )所設計建筑的延續性

我們在設計過(guò)程中處理的是個(gè)傳統與當代的關(guān)系。我們思考的重點(diǎn)在于傳統文化所保存和遺留的優(yōu)秀事物,與當代產(chǎn)生的反應會(huì )是一個(gè)什么狀況。我們應把設計放在文化的挖據與深入理解上,這樣才能把傳統與當代的關(guān)系處理好。

足療會(huì )所設計建筑的延續性
足療會(huì )所設計建筑的延續性。一個(gè)優(yōu)秀的足療會(huì )所設計作品不能因為室內設計師的介入而進(jìn)行破壞,它必須是對建筑的尊重及再拓展。在設計當中對形態(tài)與異質(zhì)性的思考。建筑本身就是一個(gè)形態(tài)與文化的結合體,在足療會(huì )所的藝術(shù)裝飾上我們應用的是對文化的思考,即中國傳統文化對當代藝術(shù)形式的載體的反應。再來(lái),加入了形態(tài)上無(wú)規律但有韻律美的設計手法,還有一點(diǎn)就是智能化與科技性的滲透。

足療會(huì )所設計建筑的延續性
無(wú)論是從設計形態(tài)的異質(zhì)性、設計文化的復雜性精神的前衛性或者是悖謬性等哪一個(gè)角度去思考,作為足療會(huì )所設計師而言都應該有一套完整的體系。當然體系的源頭是你剛剛講的,它首先要有一個(gè)對藝術(shù)和哲學(xué)認識,然后是設計方法和策略,再來(lái)就是設計本身了。

作品反映出來(lái)的才是真理。在足療會(huì )所設計作品中,無(wú)論是藝術(shù)層面的滲透還是空間意境的思考,都是設計的一個(gè)基本動(dòng)作。


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